主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现(xiàn )主义代(🆓)表作品 (🥇) A 公元(yuán )4世纪的犹太教法(🔱)典(Talmud)中提(🐉)到(🛤)过Rava造golem的事(👋)。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(zào )了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到(🔊)Rav Zera面前，由于它对问话没有(yǒu )反(fǎn )应，Zera就说(shuō )：“你准是由我的某个同(tóng )行(㊙)造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在(zài )宗教意义(🤖)上(⚾)，只(zhī )有上帝造的人(rén )才是(💔)完整(🥊)的人(rén )，才会说话，而Rava造的不是真(🤷)正的人(rén )。按(àn )照犹太(tài )传统，当时那些拉(lā )比（Rabbis）和大贤（Sages）都能(néng )造人或(huò )者动物(🌂)Golems，这(zhè )并没有什(shí )么特(🏓)别之处(🍁)。 B Golem的传说后来逐渐改变，十(🕺)七世(🎴)纪由布拉(lā )格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教(jiāo )的学者）创造了(💨)一个Golem来保护住(zhù )在犹太区的犹太人免(miǎn )(🎁)遭反(⛎)犹(🏖)主义的暴力(🏗)侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后(hòu )，再自觉地(🔂)把(🔰)它重(chóng )新变回(huí )为无生命的泥(🚹)土。一(yī )天(⏩)，Rabbi忘记(jì )将Golem变(🥖)回泥土(🤫)，当城市所有人(🔭)已(yǐ )经作礼拜(bài )去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十(🚞)九、二十世纪都(🐔)还(🔦)在文学著(📻)作里出(chū )现，最著(Ⓜ)名(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一(yī )五(🎦)年(🍑)普遍被(bèi )阅读，值得探究的是，这样的小说刚好(🈵)出现(xiàn )在(zài )工业革命的时代。这(🔄)反映了人们对(duì )于科技所带(🧗)来伦(lún )理的挑战的惶恐。 C 1920年(nián )由Carl Boese和Paul Wegener执导的经(jīng )典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(➕)自Gustav Meyrink的小(xiǎo )说。这(zhè )部影片集(🔪)中体(🔢)现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过(🚱)重大影响(📃)。其中(zhōng )精心设计了手提灯光、煤油灯光(📼)、(🛹)火炬等一系列光源效果，用于表(biǎo )现(xiàn )人物的心理状(👬)态，营(⚡)造(🎷)影片的环境气氛。这种(zhǒng )具(🖱)有表现力地运用灯光效果的方法(✨)，最终(zhōng )发(fā )展为所(suǒ )(📎)有(🏗)德国电影(yǐng )形(👵)式表现的一大(Ⓜ)特(🀄)征，同时也为电影恐怖片的(🏆)造型的表现手段提供了经验。 D Golem的传说同样(yàng )也(🌓)是玛丽·雪莱(lái )的著名科幻小说《弗兰(lán )肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有(yǒu )多大的力量，也不(bú )知道自(🤚)己有多笨或者有(yǒu )多无(wú )知(🔊)；而在玛(😧)丽·雪莱笔下，维克多·弗(🆚)兰肯斯(sī )坦所创造(zào )的(de )怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富(fù )人(💛)性(xìng )，懂(dǒng )得痛苦、同情(qíng )、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的(de )情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪(👍)的启蒙运(🏵)动由提倡(chàng )理性主义发展到后期，理性(💭)开始压抑人的情感，理(lǐ )性主义(yì )变(🏉)成(📄)一种(zhǒng )冰冷僵硬的东西。于是在(zài )德国(🍆)兴起了(le )反(🍨)对(duì )启蒙运动的浪漫主义运动，十(😜)九世纪前期，浪(làng )漫(🎟)主(zhǔ )义文学(🕜)席卷(🏋)欧(ōu )美，玛丽(🌿)·雪(xuě )莱的(👈)《弗兰肯(🤫)斯坦》就是在(zài )这个背景下诞生(🗄)的。不过在通俗文学中反理性反科学(xué )的倾(qīng )向总是显(xiǎn )得有(yǒu )些矫枉过正，科学和科(kē )学家的形象(🏽)被简单化、(🦌)平面化，这种描绘“科学怪人”的方式(shì )在默片时代的德国(guó )表现(🚠)主义电(diàn )(➖)影中曾经(jīng )十(🦃)分兴盛，后来一直(zhí )在好(hǎo )莱坞许多拙劣的科幻(✝)片（(♎)这种片子的一大特点就是不(bú )断拍摄越来越拙劣(🍻)的续集）中继续。 E当(🗡)代(dài )科(🤧)学(xué )哲学研究最热门(mén )的(de )一个方向是科学知(zhī )识社会学（SSK），研究方(🍸)法是深(shēn )(🕙)入到科(kē )学(xué )具(jù )体研究(jiū )过程中，细致(zhì )考察经费筹集(jí )、论文发表等(děng )每一个环节，研究科学(xué )知识是如何(hé )(😝)建构起来的，强调社会因素在建(jiàn )构(👙)过程中的作用。SSK的代表人物柯(🗜)林斯和(hé )平奇(qí )在1993年出版过一(🌟)本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆(mǔ )：关于科(🥟)学(⛴)人们应知道些什么》。柯(kē )林(🅱)斯坦诚地(💙)说(🛁)，他这部书是(🕝)想(xiǎng )(🍕)用(🕘)“勾勒姆”解释“科学(🈴)”，“我们试(shì )图证明它(🔧)不是一个邪恶(è )的造物(🌶)，只是(🔥)有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要(yào )责备勾勒姆科学的过失；是我(wǒ )们人(rén )类在犯(💯)错误(📂)。如果勾勒姆尽力(🏓)做其自(🥤)己的事情，它不应受(🐸)到责(🆚)备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力(🏴)，它(tā )却是我们的文(✏)化（art）或者我们的(de )技艺(craft)的造物。”SSK常常被(🚜)斥为带有反科(🍛)学倾向，但(🖤)可(kě )以看出，它与浪漫主义(📱)时期的反科学倾向(🌪)完全不同。它所(🍠)描绘的(de )科学形象(xiàng )丰满(💞)，有血有(yǒu )肉，它所谓(📍)的“反科学”无非(fēi )是要(yào )抹去那些被强加于科学的重重(♓)面(🎣)纱，还科学一个(gè )真实的(de )面目，绝(jué )非19世纪简单的拒(👮)斥、贬低科(🏔)学。