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类型：恐怖 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2025-04-21
简介：
德国表现主义&#
德国表现主义代表(biǎo )作品 A 公元4世纪(jì )的犹太教法典(🕰)(Talmud)中提(🐉)到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一个不(bú )会说话的(de )“人(rén )”。他把这个(gè )“人(😱)”送到Rav Zera面前，由于它对(duì )问话没有(yǒu )反应，Zera就说：“你准是由(yóu )(🏂)我(wǒ )的(de )某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教意义上，只有上(🗳)帝(dì )造的人才(💹)是(💔)完整的人，才会说话(🦇)，而Rava造的不是真正的人(rén )。按照(zhào )犹太传统，当时那(nà )些拉比（(🤔)Rabbis）和大贤（(🥤)Sages）都(dōu )能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。 B (🎦)Golem的传说后来逐渐改变，十(shí )七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学(xué )(😲)者）创造(zào )了一个(gè )Golem来保(bǎo )护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴(🕌)力侵扰。为避免(🔝)麻烦，故(gù )(😻)事中的学者(🤠)总是在Golem完成(🥈)它的(de )使(🌲)命以后，再自(🌶)觉地把它重新变回为无生命的泥(ní )土。一天，Rabbi忘记将Golem变回(huí )(⛄)泥土，当城市所有人已经作礼拜去了(le )，Golem发怒毁(🐊)坏全(quán )城(🧖)。这(❣)个(🕶)故(gù )事架构一直到十九、二十世(🖨)纪(jì )都还(🔦)在文学著(zhe )(📻)作里出(👶)现(🍩)，最(zuì )(📩)著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(zài )一(🏚)九一五(🎦)年普遍被阅读(🌳)，值得探(🌛)究的是，这样的小说刚(👆)好出现在工业革命的时代。这反映(yìng )了人们(❔)对(🐺)于科技所带来伦(lún )理的(🛰)挑战(🏽)的惶恐。 C (🥖)1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(dǎo )(🤨)的经典(💽)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集(🔪)中(🧜)体(tǐ )(🔢)现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等(🏻)导(dǎo )演(🐢)产生过(🚱)重大(dà )影响。其中(zhōng )精心设计(👺)了手提(tí )灯光、煤油(😫)灯光、火炬等一系列光(guāng )源效果(🍵)，用(🌨)于(yú )表现(🎓)人(🐷)物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用(yòng )灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影(yǐng )形式表现的一大特征，同(tóng )时也为电影恐怖片的(de )(🏆)造型(🌭)的表现手(shǒu )段提供了经(jīng )验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱(lái )的(🆔)著名科(kē )幻小(xiǎo )说(🕐)《弗(🤤)兰(lán )肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中(zhōng )的Golem笨拙、鲁(lǔ )莽，既不知道自己(jǐ )(⏹)有多大的力量，也不知(🕥)道自(zì )己有多(📂)笨或(📬)者有(yǒu )多无知；而在(🌜)玛丽·雪(😂)莱笔下，维克多·弗兰肯斯(sī )坦所创造(zào )的(de )(🌫)怪(guài )物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性(🍕)，懂(😞)得痛苦、同情(qíng )、怜(🚸)悯、爱慕、悔恨等等人类的(🗂)情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十(shí )(🛀)八世(🛴)纪的启蒙运(🏵)动由提倡理(lǐ )性主义发展到后(🔆)期(😫)，理性开(kāi )(📖)始压抑人(rén )的情(⭕)感，理性主义变(biàn )成一种冰冷僵硬的东西。于(yú )是在(🎾)德国兴(📪)起了(🐆)反对启蒙运动(🤗)的浪(😌)漫主义运动，十九(jiǔ )世(😼)纪前(qián )(😳)期，浪漫(🎟)主(🤫)义文(🏴)学席卷欧美(🤼)，玛丽·雪莱的(👈)《弗兰(💑)肯斯(sī )坦》就是在(zài )这个背景下诞(dàn )生的。不过(🤚)在通俗文学中反理(🧐)性反科(kē )学(💙)的(🐗)倾向总是显(xiǎn )(❌)得有些矫枉过正，科学和(hé )科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学(xué )怪人”的(de )方式在默片时代的德国表现主义电(diàn )影中(zhōng )(💝)曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣(liè )的科幻片（这种片子的一大特点(diǎn )就是(♊)不(🦄)断拍摄越来(lái )越拙(🐱)劣的续集）中继续。 (😬)E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学(❄)知识社会(😸)学（(🕉)SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程(chéng )中(🕣)，细致(🙄)考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究(👞)科学知识是如何建构起来的(de )，强调社(shè )会因素在建构过程(chéng )中的作(zuò )用(yòng )。SSK的(de )(🚼)代表(🐿)人物柯林斯和平奇在1993年出版过(guò )一本普及性的小册(cè )子，名字就叫Golem，翻译(yì )成《勾(🌐)勒姆：关(🚮)于(yú )科学人们应知道些什么(me )》。柯林(lín )斯坦诚地说(🛁)，他这部(bù )书是想用(yòng )“勾勒(🍅)姆”解释(shì )“科学”，“我们(men )试图证(🎥)明(míng )它(🔧)不是(shì )一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的(🏴)过失；是我们(men )人类在犯错误。如果(guǒ )勾勒姆尽力做其自己(jǐ )的事情，它(⬆)不(🚏)应(❗)受(shòu )到责备(bèi )。但是我们不能奢望过(guò )多。勾勒姆尽管强(👣)有力(lì )，它却是我们的文化（art）或者我们(🍔)的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科(kē )学倾(👳)向，但可以看(kàn )出，它与浪漫(🔊)主义时期(📤)的(de )反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰(fēng )满，有血有肉(👱)，它所谓(wèi )的“反(🥡)科学”无非是(shì )要抹去(qù )那(📺)些(xiē )被强(🚵)加于科学(xué )的重重面纱，还(hái )科学一个真实的面目(✡)，绝非19世纪简单的拒斥(chì )、贬低科(kē )学。
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